Известно, что термин «каратэ-до» означает «путь пустой руки» и обычно воспринимается как слово, подразумевающее японский вид спортивного единобор­ства, в котором разрешены удары ногами и руками. В настоящее время соревнования различного уровня проводятся либо по так называемым «бесконтактным» правилам, согласно которым проводимый удар не может быть нанесен в полную силу в незащищенную область спортсмена, а должен быть остановлен за несколько сантиметров от цели, либо по «контактным» правилам, когда разрешены удары в полную силу. В последнем случае ограничения накладываются на атакующие удары рукой в голову, удары в спину и т.д., что существенно ограничивает технические возможности участников поединка.

В последние годы сформировался определенный стереотип восприятия и отно­шения к каратэ-до в целом, причем предпочтение чаще всего отдается «контактным» направлениям: КЁКУСИНКАЙ, АСИХАРА, фулл-контакт и пр. В адрес «бесконтак­тного» каратэ идут упреки в оторванности от реальности, в крайней условности наносимых ударов и т.д.

Вопрос этот не новый и в контексте всей системы каратэ-до носит, скорее, частный характер, тем более, что исторически каратэ никогда не было спортом и не создавалось как спорт.
Как система развития и самореализации личности, направленная на гармониза­цию триады «тело — разум — дух», каратэ-до появилось и сформировалось лишь в 20-30-х годах XX в., представляет собой социокультурный феномен чисто японского происхождения и включает в себя несколько основных аспектов: физкуль­турно-оздоровительный, спортивный и боевой (самозащита, рукопашный бой).

В связи с этим необходимо отметить некоторые моменты общего характера:

— практика каратэ-до как физкультурно-оздоровительной системы насчиты­вает к настоящему времени около 90 лет. Начало этому было положено в 1903-05 гг. на Окинаве, где сэнсэй Ясуцунэ Итосу получил возможность открыто преподавать технику каратэ в учебных заведениях в качестве учебной дисциплины.

Также деятельность подавляющего числа клубов и секций в различных странах мира и в нашей стране может быть отнесена к физкуль­турно-оздоровительному аспекту каратэ-до. И только в этом смысле практика каратэ-до доступна любому возрасту и полу без существенных ограничений;



— каратэ-до как спорт, где соревнования проводятся по трем основным видам: КУМИТЭ-СИАЙ (поединки), КАТА (формальные упражнения) и ТАМЭСИ-ВАРИ (разбивание твердых предметов), существует с середины 50-х годов. В 1957 г. был проведен 1-й чемпионат Японии. Таким образом, спортивное каратэ-до насчитывает немногим более 35 лет.

Известно, однако, что мастер Г.Ямагути, основатель стилевой органи­зации ГОДЗЮКАИ еще в 1935 г., впервые разработал и ввел в практику обучения новую форму «произвольного» учебного боя ДЗИЮ-КУМИТЭ.

Примерно в это же время другой великий мастер, ученик и соратник Г.Фунакоси Хиронори Оцука, основатель стиля ВАДО-РЮ, также разрабо­тал и ввел в процесс обучения сходную форму свободного спарринга. До этого практиковать спарринг считалось делом почти неприличным, поскольку древний принцип ОКИНАВА-ТЭ гласил: «Поднял кулак—убей!», а значит, если стал лицом к лицу с противником в поединке, то должен либо победить, либо умереть — другой альтернативы не было. Потому-то в древности и изучали каратэ почти всегда в одиночку, тайно, чтобы никто не мог видеть последовательности приемов атак и защиты. И секретные связки передавались по наследству только лишь ближайшим ученикам, или даже одному ученику. Этим можно объяснить, почему на весьма ограничен­ной территории, какой был остров Окинава, существовали три различных направления ОКИНАВА-ТЭ, а некоторые формальные упражнения в СЮРИ-ТЭ, например, не были известны в округе Томари.

Возможно, поэтому Гитин Фунакоси столь долго противился распрос­транению спортивного варианта каратэ, что и привело в конце концов к разрыву с Х.Оцукой. После того как он узнал, что Оцука участвует в свободных поединках, Фунакоси сказал ему: «Я тебя этому не учил!». По своей сути спортивное единоборство есть сравнение личных качеств участников, навыков и мастерства при посредничестве судей, которые следят за соблюдением определенных правил. То есть спорт—это игра по правилам, имеющая мало общего с реальной жизнью.

Требования безопасности проведения спортивных соревнований на­прочь исключили наиболее эффективные и действенные приемы традици­онного каратэ из арсенала боевых действий участников поединка. То, что разрешено правилами, — это спортивное каратэ-до. То, что запрещено, — это традиционное каратэ (или, как его иногда называют, «боевое каратэ»).

Однако нужно заметить, что и системы правил проведения поединков даже в пределах так называемого «бесконтактного» каратэ весьма значитель­но отличаются друг от друга. Наиболее жестки правила в системе JKA (или, как ее иногда называют, «Академия сётокана»). Здесь, в Японской ассоци­ации каратэ проводятся соревнования только в одной категории СЁБУ-ИППОН (до одной оценки «иппон» или двух «вад-за-ари») и без весовых категорий. При этом запрещается использование защитного оборудования и накладок на руки.



Наиболее ярко тенденции к вырождению принципов древних традиций имеют место в системе ВУКО (Всемирный союз организаций каратэ-до), там чаще всего меняются правила, а идеалы древнего искусства все больше растворяются в дымке коммерциализации, неоправданной массовости и всемирной экспансии.

Спортивное каратэ-до в настоящее время, особенно на Западе, пред­ставляет собой изрядно упрощенную систему единоборства с направлен­ностью на результат. Это касается соревнований как по ката, так и по кумитэ. Вместе с тем, многие современные мастера пытаются вернуться к истокам, создавая новые организации, переосмысляя древние традиции. Это прежде всего Хидэтака Нисияма, основавший ITKF (Международную федерацию традиционного каратэ), Хирокадзу Канадзава, создавший SKI (Междуна­родную федерацию Сётокана);

— каратэ как боевое искусство Окинавы до 1917 г. практически не было известно ни в Японии, ни в соседних странах. В самой метрополии издавна существовали различные виды воинских искусств, или БУ-ДЗЮЦУ, прак­тиковавшихся преимущественно в рамках самурайского сословия: традици­онные школы ДЗЮ-ДЗЮЦУ, КЭНДО, АЙКИДЗЮЦУ, КЮДО и т.д.

Лишь после серии показательных выступлений посланцев Окинавы во главе с Г.Фунакоси в Киото в 1917 г. во дворце Бутокудэн, и особенно после демонстрации своего искусства на первой общенациональной атлети­ческой выставке в Токио в 1922 г. каратэ получило первый толчок к распространению по всей Японии в виде клубов каратэ при университетах, а после II мировой войны — по всему миру.

Основная идея реформ «отца современного каратэ-до» Гитина Фунако-си состояла в том, чтобы совместить смертоносную технику ОКИНАВА-ТЭ и высокую мораль традиционных воинских искусств Японии и дать новую жизнь угасающему боевому искусству, сместив акцент с искусства убивать (а именно так на протяжении многих столетий формировалось каратэ на Окинаве) на духовное самосовершенствование личности.

Эффективность каратэ как боевой системы исключительно велика и доказана временем. Приемы, составляющие суть системы, целиком и полностью запрещены в спортивном каратэ-до и, как правило, им отводится более чем скромный раздел в немногочисленных учебниках под названием «самооборона» или «приемы самозащиты».

Зато во многих странах во всех спецподразделениях изучают именно этот аспект.

Вполне очевиден тот факт, что практика боевого искусства в условиях перманентной опасности, когда жизнь непосредственно зависит от уровня физической и психологической подготовленности, радикально отличается от практики соревнований, где смертельный исход поединка маловероятен и практически исключен правилами проведения схватки (хотя и такое случается. По статистике только в Японии на соревнованиях ежегодно погибает в среднем 5 человек). И в этом смысле боевой раздел или «самооборона» уже не кажется вполне доступным любому возрасту и полу.

Практически до 70-х годов XIX в. практика ТЭ была под официальным запретом властей и условия подполья и преследования не способствовали распространению достоверных сведений об исторических моментах в становлении окинавского боевого искусства.

Примечателен тот факт, что во время оккупации американскими войсками Окинавы и Японии были официально запрещены занятия всеми видами боевых искусств, включая дзюдо, но это не касалось каратэ, поскольку американцы просто понятия не имели о его существовании до определенного момента.

Таким образом, прикладной (или «боевой») аспект насчитывает много веков и актуальность его со временем, видимо, сохранится




Материал взят из книги "Каратэ-до сётокан", Биджиев С. В. 1994 г.